Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Современная Православная Церковь в Корее: проблемы изучения и некоторые особенности
Изучение материалов православной миссии в Корее представляется тем более важным, что эта Церковь - единственное сохранившееся русское духовное наследие в Корее. Она пережила русско-японскую войну и оккупацию Кореи враждебной России Японией, сохранила себя в годы Корейской войны и в послевоенный период господства Закона об антикоммунистической деятельности. В стране, где многие десятилетия думать хорошо о России было опасно, где даже русская классическая музыка была запрещена как «коммунистическая»...
Русский квартал Пекина. Досужие заметки полемического обывателя
Чаяния верующих по воссозданию элементов материальной русской истории и культуры, располагавшихся на территории РДМК до «перехода» ее в собственность советского государства, были обобщены председателем ОВЦС МП митрополитом Смоленским и Калиниградским Кириллом, который последовательно поддерживает предложения русских православных, работающих в Пекине, и настойчиво добивается от властьпредержащих того, чтобы голос церкви был услышан. О чем же ратуют верующие?В Пхеньяне освящен храм Живоначальной Троицы
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: «Это корейский православный храм, построенный по инициативе руководителя страны Ким Чен Ира при активном участии Православного комитета КНДР. Этот храм воздвигнут замечательными корейскими мастерами. Русская Православная Церковь с любовью и радостью содействовала этому строительству. Мы особенно рады тому, что в этом храме будут служить корейские священнослужители. Он будет открыт для корейских верующих, а также для всех православных, которые живут в этом городе»Архиепископ Пекинский и Китайский Симон (Виноградов)
В 1922 году хиротонисан во епископа Харбинского, викария Пекинской епархии. Назначен заместителем руководителя духовной миссии. В 1926 г. переезжает в Шанхай. В 1931 г., после смерти митрополита Иннокентия (Фигуровского), становится архиепископом Пекинским и Китайским и руководителем миссииГубернатор Хабаровского края В.И. Ишаев ознакомился с ходом строительства Хабаровской семинарии
Губернатор Хабаровского края Виктор Иванович Ишаев совершил плановый объезд строящихся объектов социальной сферы и дорожной инфраструктуры краевого центра. Предметом осмотра стали реконструкция отделений краевой клинической больницы №1, возведение Хабаровской духовной семинарии на площади Славы, строительство больничного корпуса краевой клинической больницы №2.
Приемная комиссия Хабаровской духовной семинарии начала свою работу
Документы для поступления в Хабаровскую духовную семинарию будут принимать до 15 августа. Приемная комиссия приступит к ключевой фазе своей деятельности в период с 21 по 26 августа, когда в семинарии пройдут вступительные экзамены. На первый курс планируется принять до 25 человек.
Продолжается подготовка конференции «Христианство на Дальнем Востоке»
Продолжается подготовка Международной научно-практической конференции «Христианство на Дальнем Востоке».
Форум запланировано провести в Хабаровске 19-21 сентября 2006 года.
Православные переводы Нового Завета на китайский язык
Последний, на настоящий момент, православный перевод Нового Завета был сделан в начале XX века, в период 18-й миссии руководителем её, преосвященным Иннокентием (Фигуровским), епископом Переяславским, а впоследствии митрополитом Пекинским и Китайским.Русский Харбин
В каждом районе Харбина и его пригородах была церковь, причём, если старое здание церкви требовало капитального ремонта или необходимо было увеличить его вместимость, то православные русские люди, прихожане храма, предпочитали построить рядом новый храм и обычно не деревянный, а кирпичный. Так были построены новые церкви: Софийская, Благовещенская, Алексеевская (в Модягоу) и церковь в честь Святителя Николая в Затоне – это сравнительно небольшой поселок за рекой Сунгари.Внутренняя миссия нашей Церкви. Осуществление Православия
Подвижники - это единственные миссионеры Православия; подвижничество - единственная миссионерская школа Православия. Православие - это подвиг и жизнь, поэтому и проповедуется оно только жизнью и подвигом. Воспламенить подвижничество личное и соборное - это должно быть внутренней миссией нашей церкви в нашем народе. Приходы нужно соделать центрами подвижничества, но это может учинять только пастырь-подвижник. Необходимо усилить молитву и пост, украситься церковным благолепием, ибо оно - главное средство Православия...Православие и проблемы модернизации России
В настоящее время обсуждаются разные пути и модели развития России, ее вхождения в глобальную экономику. Политики и ученые нередко говорят, что для России единственный путь занять место в списке стран-лидеров постиндустриального мира — догонять лидера мирового развития, т.е. Запад.Полнота Божественной жизни в Троице
Священное Писание говорит, что «Бог есть любовь» (1 Ин. 4,8; 4,16). Но не бывает любви без любимого. Любовь предполагает существование другого. Одинокая изолированная монада может любить только самое себя: само-любовь не есть любовь. Эгоцентричная единица не является личностью. Как человек не может осознать себя личностью-персоной иначе как через общение с другими личностями...Эпизод из жизни Российской Духовной Миссии в Китае
Было это между июнем и августом 1951 г. Мои родители и я жили в то время в Тяньцзине (2 часа на поезде от Пекина), и я проводил летние каникулы в Российской Духовной Миссии. В Иннокентьевской Крестовой церкви, переделанной из старинной китайской кумирни и прилегающей к покоям архиепископа Виктора, было множество старинных икон, привезенных из России в течение более 250 лет.Митрополит Пекинский и Китайский Иннокентий (Фигуровский)
В 1921 г., согласно постановлению Синода и указу патриарха Тихона, владыка Иннокентий 28 июня 1931 г., ровно через два века после кончины Иннокентия Иркутского, митрополит Пекинский и Китайский Иннокентий (Фигуровский) преставился. Похоронен он был в склепе церкви Всех Святых Мучеников на территории Духовной миссии, затем, перед приходом новой власти в Пекин, останки владыки были спрятаны под землей. Где-то в недрах китайской земли они остаются и по сей день.Миссионерские станы для российских корейцев на территории Приморья (конец 19 - начало 20 вв. )
Именно массовый характер корейской иммиграции и их стремление обрести в России новую родину вызывало опасение и заботу русской администрации и православной церкви, вынужденных принять ряд мер, способствующих аккультурации и ассимиляции корейцев на территории Приморского края. Начало этой деятельности относится к 60-м гг. 19 в.
RSS
